DOCUMENT DE LECTURE UTILE POUR LE CONCOURS
1. Co Loa (à présent dans la banlieue de Hanoï) a été fondée au 3è siècle avant l’Ère chrétienne. C’est un grand vestige des remparts de la capitale du pays de Au Lac de An Duong Vuong qui existait il y a plus de mille années avant la période du roi Ly Thai To.
Hoa Lu, depuis 968, était la capitale du Vietnam antique. Durant les règnes de Dinh et de Tien Le, la capitale était ici (le territoire de la province de Ninh Binh à présent) pendant près de la moitié du siècle. Au début du printemps 1010, le roi Ly Thai To qui était le fondateur du règne de Ly remplaçant les deux règnes de Dinh et de Tien Le, débuta une nouvelle époque de développement de l’histoire du pays.
À cause de la configuration du terrain accidentée et l’espace exigu à Hoa Lu, il décida d’écrire une ordonnance pour sonder l’opinion des mandarins de la cour au sujet du transfert de la capitale de Hoa Lu à Dai La, c’était le lieu où le règne de Duong (la Chine) avait établi l’appareil de la domination du Vietnam antique depuis le VIIè siècle (au centre de Hanoi à présent). Cette lettre historique sera nommée plus tard “Ordonnance du transfert de la capitale”. Elle a été écrite à Hoa Lu, et a ouvert la voie du transfert de Hoa Lu à Dai La à la fin de l’automne de la même année. La légende raconte que lorsque le bateau du roi est venu au pied de la citadelle de Dai La, il y eut un signe de chance: un dragon rouge apparut à cette occasion, le roi changea alors le nom de Dai La en Thang Long (Le dragon apparait)
2. Le règne de Tran a remplacé officiellement le règne de Ly au début de 1226. Pendant environ 175 ans, il continua à utiliser la citadelle de Thang Long comme capitale du pays. À la fin du 14è siècle, le règne de Tran qui s’était affaibli, fut remplacé par le règne de Ho en 1400. Ce règne transféra la capitale dans la citadelle Tay Do (province de Thanh Hoa), construite en 1397 et Thang Long fut nommée Dong Do (Capitale de l’Est). En 1407, les Minh de la Chine l’envahirent et Dong Do fut nommée Dong Quan (la porte frontière de l’Est). À la fin de 1427, les Minh vaincus par les insurgés de Lam Son de Le Loi rentrèrent dans leur pays. Au début de 1428, Le Loi ( Le Thai To) libéra Dong Quan. En 1430, on la baptisa Dong Kinh (Capitale de l’Est).
3. Depuis 1954, après l’événement de “la Liberté de la Capitale”, les frontières administratives de Hanoï furent plusieurs fois redéfinies. En 1961, en 1978: Élargissement. En 1991: Réduction.
Le 29 Mai 2008, la XIIè session de l’Assemblée nationale de la République socialiste du Vietnam adopta à nouveau la Résolution de l’élargissement de la frontière de Hanoï. Selon cette décision, Hanoï a maintenant plus de 3.300km2 et abrite plus de 6 millions de personnes. Cette décision devint exécutoire le 1er Aout 2008.
4. En 2004, le “Vieux quartier de Hanoï” a été classé Vestige historique de l’État par le Ministère de la Culture et de l’Information. Il s’agit d’un espace urbain, en forme voisine d’un trapèze isocèle, avec une superficie d’environ de 100ha, situé à l’est de l’ancienne Citadelle Royale de Thang Long.
Cette terre peuplée est caractéristique des différentes périodes de Hanoï depuis l’installation de la capitale à Thang Long par le roi Ly Thai To en 1010, et même depuis la période pré-Thang Long (avant le 10è siècle).
Depuis des millénaires, c’est le centre économique urbain de toute la région de la cité royale - capitale de Thang Long – Hanoï, c’est aussi le lieu d’habitation le plus important du pays des différentes couches de la population citadine.
C’est pourquoi on a l’intention de présenter le Dossier “Vieux quartier de Hanoï” comme Patrimoine culturel mondial de l’organisation UNESCO. Le classement de ce Vestige historique au niveau de l’État en 2004 était le début de cette préparation. Ce dossier est actuellement en cours.
Le Temple de la Littérature (Van Mieu - Quoc Tu Giam) a été construit en 1070. Situé au sud de la Citadelle Pagode Royale c’est l’ensemble des vestiges historiques et culturels variés le plus important de Hanoï. C’est une combinaison de deux vestiges : le Temple de la Littérature qui pratique le culte de Khong Tu, les grands philosophes du Confucianisme, le Professeur au collège national Quoc Tu Giam Chu Van An – le professeur typique d’une grande vertu de l’éducation vietnamienne; et Quoc Tu Giam qui est le premier système culturel national du Vietnam, avec plus de 700 ans d’activité, a formé des milliers d’hommes de talent pour le pays. On a eu l’opinion de présenter Van Mieu – Quoc Tu Giam pour devenir “Patrimoine culturel mondial”. Ce dossier est aussi en cours.
Le quartier de la Citadelle Pagode Royale, à l’occasion de la préparation de la Célébration du 1000è anniversaire de Thang Long – Hanoï(en 1999), a pris beaucoup d’importance avec la découverte de vestiges archéologiques au 18 Hoang Dieu (en 2002). Il est devenu le quartier des vestiges historiques et culturels le plus important de Hanoï et du Vietnam. C’est pourquoi le Centre de conservation du quartier de Co Loa et de l’ancienne Citadelle de Hanoï s’est mis en rapport avec les organes de recherches, les scientifiques, les spécialistes étrangers pour collaborer à la préparation de ce dossier à proposer à l’UNESCO comme “Patrimoine culturel mondial”. Pour le démarrer, le Centre de conservation du quartier de Co Loa et de l’ancienne Citadelle de Hanoï a organisé la Conférence d’échange pour sonder l’opinion des membres du Conseil de consultant scientifique afin d’unifier le nom, le cercle de protection et la liste des vestiges proposés comme Vestige historique de niveau d’État et reconnu comme Patrimoine culturel mondial. Le quartier de la Citadelle Pagode Royale est constitué du vestige de l’ancienne Citadelle de Hanoi et du vestige archéologique 18 Hoang Dieu. En Décembre 2007, on a fini le dossier du Quartier de la Citadelle Pagode Royale qui a été présenté au Ministère de la Culture – du Sport et du Tourisme pour être classé comme Vestige historique et architectural de niveau d’État.
En 2008, avec l’aide de l’UNESCO, le Conseil de la Région Île de France (France), le Comité des spécialistes Japonais et Vietnamiens et plus de 10 équipes de spécialistes étrangers sont venus au Vietnam pour aider à la technicité du dossier quartier de la Citadelle Pagode Royale proposé comme “Patrimoine culturel mondial”. Du côté du Vietnam, le Conseil du vestige culturel national, l’Association de la science historique vietnamienne, le Comité national de l’UNESCO du Vietnam, l’Autorité du patrimoine culturel, l’Institut de l’archéologie, l’Institut du Vietnam et de la science développée ont désigné les spécialistes qui se sont entraidés dans le processus de la création du dossier.
Le Dossier proposé à l’UNESCO a été modifié une dizaine de fois jusqu’au 19 Janvier 2009, puis envoyé au bureau de l’UNESCO à Paris.
5. On pratiquait le Bouddhisme à Hanoï depuis les premiers siècles de l’Ère chrétienne. Le lieu où l’on mettait en pratique ses principes moraux était la pagode. La pagode la plus ancienne était appelée Tran Quoc. Depuis le VIè siècle, elle était nommée Khai Quoc (le développement du pays), la légende raconte que c’est le roi Ly Nam De qui l’avait construite. Au XVè siècle (sous le règne du roi Le Thai Tong), on la nommait An Quoc (la tranquillité du pays). En 1628, elle était nommée Tran Quoc (le maintien du pays). Les grands écrivains des époques vantaient la beauté de cette pagode, quand elle fut déplacée sur l’ile ( une presqu’ile à présent) “Poisson rouge” sur le lac de l’Ouest. Au cours de l’histoire, cette pagode a été restaurée et valorisée. Elle est site important. Elle symbolise l’ancien miracle dans le bel espace du paysage naturel du lac Ho Tay. En 1962, la Pagode de Tran Quoc a été reconnue comme le vestige historique et culturel de niveau d’État.
La pagode de Quan Su apparait plus tard que la pagode de Tran Quoc. Elle a pris sa source du lieu où on célébrait la cérémonie pour les “Sứ thần” (l’ensemble des diplomaties étrangers) – c’est pourquoi on la nommait “Quan Su” (aux environs du XVè siècle). Cette pagode était le témoin des activités importantes du Bouddhisme vietnamien, elle devint le siège de “Communion du Nord” au milieu du siècle dernier. Depuis le milieu de ce siècle, elle est le centre de l’union des organisations Bouddhistes dans tout le pays et la correspondance du Bouddhisme vietnamien et du Bouddhisme mondial.
La Pagode du Pilier Unique (la pagode de Mot Cot) symbolise la fleur de lotus. Elle représente la pensée de l’espérance de la longévité du roi Ly Thai Tong qui fit un rêve en 1049, au cours duquel la Bodhisattva Kouan Yin avait serré sa main pour l’emmener à un trône de lotus. Son ancien nom était la pagode de “Dien Huu” (la longévité). L’architecture de la pagode du Palier Unique est la réduction d’une combinaison de la pagode et de la tour ancienne, dont le dessin original était sur une stèle en 1121.
6. Hanoï a été choisi la Capitale du Vietnam démocratique et républicain depuis la Révolution d’Aout 1945, et la Cérémonie “Jurement de l’Indépendance” le 2 Septembre 1945 (la Cérémonie de la Fête Nationale à présent). Au point de vue du droit, Hanoï a été ratifié officiellement « Capitale du Vietnam » par l’Assemblée nationale du Vietnam démocratique et républicain, lors de la deuxième session et à la première législature de la première Constitution adoptée le 9 Novembre 1946. La session de l’Assemblée nationale en 1976 a proclamé la réunion du Vietnam et la naissance de la République socialiste du Vietnam et Hanoï comme la Capitale du Vietnam en 1946.
7. L’organisation de la Célébration du 1000è anniversaire de Thang Long – Hanoï en Octobre 2010, a pour objectif:
- Exprimer le sentiment et la loi morale de boire de l’eau, ne pas oublier l’origine des Vietnamiens pour les anciens qui ont construit le pays et la Capitale comme aujourd’hui.
- Encourager et enseigner la tradition de la construction et la préservation du pays de tout le peuple et de la Capitale de Hanoï.
- Présenter la Capitale de Hanoï et le Vietnam aux amis internationaux.
Après la Célébration, il faudra:
- Faire avancer le Programme de développement économique et social, rendre les Hanoiens civilisés et modernes, bâtir la culture avec le caractère vietnamien.
- Faire avancer l’innovation de l’oeuvre de la construction et la préservation de la Capitale, mobiliser tous les ressources, accélérer la réalisation des objectifs économiques, sociaux et culturels pour que Hanoï devienne la ville modèle du pays.
- Réaliser le projet de la construction de la nouvelle ville extensive.
- Reclasser les monuments culturels, conserver et rendre plus éclatant l’influence des vestiges, promouvoir la création des lettres et des arts...