2009-2010年《河内—您的相约之地》升龙（河内）国际知识竞赛参考资料

1. 故螺城（现属河内郊区）建于公元前第三世纪。此处为昔日安阳王朝代瓯雒国京都，至今还保留着早在李太祖王朝前1000年建成的大城垒遗址。
华闾城建于968年，此地为古代越南京都。统治越南将近半个世纪的丁朝和前黎朝均在此地建都（华闾城现处宁平省境内）。由于华闾地势险阻，空间狭窄，1010年初春李朝创始人——李太祖国王取代丁朝和前黎朝后书写一份将京都从华闾迁至中国唐朝自第七世纪设立古代越南统治机构之地——大罗（即今日河内中心）的诏书征求群臣意见，为越南历史写下新一页。该历史文书后代称之为“迁都诏书”。此书写于华闾，为当年秋天将京都从华闾迁至大罗之大事奠定基础。相传，李太祖国王大船驶至大罗时就有这么吉祥的预兆：一条金龙出现。李太祖便乘机将大罗地名改为升龙（意思是龙升天）
2. 1226年初陈朝正式取代李朝。陈朝在175年统治期间，继续使用李朝的升龙京都。到十四世纪末期，陈朝衰败，1400年胡朝取而代之。胡王朝迁都至现今处清化省1397年建成的西都。1407年来自中国的明军侵略越南时，管东都叫东关（意思是东部关口）。1427年末，明军被由黎利领导的蓝山义军打败，撤回中国。1428年初，黎利（即黎太祖）正式解放东关。1430年东关取新名曰东京（意思是东部京都）。
3. 从1954年起，“首都解放”后，河内经过多次行政地界调整。1961年和1978年：扩大。1991年：缩小。2008年5月29日，越南第七届国会会议通过再扩大河内地界的决议。依此决议，新河内面积3300平方公里，人口6百万人。本决定自2008年8月01日生效。
4. 2004年，“河内古街区”被越南文化通讯部正式列入国家级历史遗迹名录。
根据此决定，坐落在古升龙东部、拥有100公顷面积的“河内古街区”是一个近似于等腰梯形的都市空间。
经过许多历代王朝的具有河内特色的风土人情早在1010年李太祖定都于升龙时，甚至是在十世纪“前升龙”时期已经形成了的。
几千年来，这里是升龙（河内）首都地区的都市经济中心，也是越南这座最大都市普通市民的主要居民区。
因此，越南主张要向联合国教科文组织递交“河内古街”申遗文件，建议列入世界文化遗产名录。然而由于多种原因，这份申遗文件至今仍未完成。
坐落在升龙皇城南边的文庙——国子监建于1070年，是河内第一处非常丰富的历史文化遗迹群体。该群体包括两个主要遗迹：一个是奉祀孔子和儒教贤人以及道高德重的代表人物——修业于国子监的周文安导师的文庙；另一个是第一所拥有700多年历史，培养出越南成千名人才的高等学校——国子监。越南也主张推荐文庙——国子监列入“世界文化遗产名录”。可是跟“河内古街区”结局一样，由于多种原因，这份重要的文化历史遗迹群体申遗文件至今仍未完成。
升龙皇城中心遗迹区在将要纪念升龙——河内建城1000周年时（即1999年），特别是2002年，在黄耀路18号地址考古学遗址出露时，吸引了许多考古学家的关注，这里成为包括河内在内的全越南第一处最为重要的历史文化遗迹区。
因此，河内古城——古螺城遗迹区保护中心已经协同各研究机构、科学家和国际专家等为申报世界文化遗产名录办理申遗文件。
为了研究办好此项工作，河内古城——古螺城遗迹区保护中心已经举办了座谈会，就将此处列入国家遗迹名录与世界文化遗产名录的名称、保护范围等问题征求科学咨询委员会的共同意见。河内升龙皇城中心遗迹区包括河内古城和黄耀路18号考古学遗址等两处。2007年12月，完成此区资料搜集工作后上交给文体与旅游部确认为国家级历史遗迹和艺术建筑物。
2008年，获得联合国教科文组织的支持后，法国Ile de France区理事会和日—越混合专家委员会先后派十个国际专家工作团来协助越南完成河内升龙皇城——世界文化遗产名录的申报工作。越南国家遗产组织委员会、越南历史科学协会和越南UNESCO国家委员会，特别是文化遗产局、考古学院和越南学与发展科学院等单位在申遗文件完成过程中也多次派专家协助办理。
越南的申遗文件经过十次起草、修订后，于2009年1月19日正式上交至驻法国巴黎联合国教科文组织总部。
5. 佛教从公元前几个世纪就传到河内来了。佛教以寺庙为行道基地。今日河内寺庙数以千计。镇国寺是其中最早建成的一座。相传，第六世纪，该寺由李南帝给建造的，原名叫开国寺。到十五世纪（即黎太宗王朝），开国寺改名为安国寺（意思是国家太平，人民安乐）。1628年后，安国寺改名为镇国寺（意思是镇守国家）。在各个时代，特别是它被迁至西湖的“金鱼”岛（现在所见的是半岛）后，镇国寺之美被远近名人连声赞赏。镇国寺历史上经过多次重修美化，加上西湖的幽静环境和迷人空间使得此地一直占据河内名胜古迹之榜首。
馆使寺继镇国寺后建造。馆使寺原来是“使臣”（旧指奉使命往来国际间的官员）行礼之地，因此大约十五世纪人们管它叫“馆使”。馆使寺是越南佛教至关重要活动和上个世纪中叶成为“北圻教会”总部的见证物。近期半个世纪以来，这里是全越南佛教组织统一的中心基地，也是越南佛教融入世界佛教实况的写照。
独柱寺因建在一根象征花梗的大石柱上而得名。仿出水莲花建寺，故独柱寺似出水莲花。相传1049年李太宗年高无嗣，一天夜里，梦见观世音菩萨手托婴儿，立于水池中的莲花台上，不久，李太宗果然得子，于是下令仿出水莲花建寺，以世代侍奉观世音菩萨，寺两侧还建有延佑寺，祝愿李太宗长寿。
近日所见的独柱寺的建筑是古寺—塔组合的缩影。河南省建于1121年代的LONGDOI寺有一篇碑文曾以规模庞大、灿烂之美等言语去描写独柱寺。
6. 1945年8月革命成功，同年9月2日越南举行“独立宣言”仪式（以后称国庆节），河内实际上从此时已经成为越南民主共和国的首都了。然而法律效力方面，越南民主共和国一届国会二次会议于1946年11月9日通过第一部宪法后，河内才正式批准为越南首都。至于1976年国会会议宣布重新统一越南和越南社会主义共和国诞生时，只是再次肯定河内自1946年起成为越南首都的正式决定。
7.纪念升龙(河内)建城1000周年盛典将于2010年10月隆重举行，其目的在于:
- 向建国建都的祖先前辈表达那种饮水思源的感情。
- 鼓舞教育拥有建国卫国传统的越南全民族和河内首都人民。
- 向国际友人介绍越南，尤其是河内概况。

大典结束后的主张：
- 大力促进社会经济发展，培养河内人成为日益文明、现代的人，建立具有越南特色的先进文化。
- 促进首都建设和保卫事业快速发展，挖掘所有资源，加速完成经济、社会和文化目标，使河内成为全国的典范。
- 最好实施刚扩大的新河内建设规划。
- 改造文化保护区，发挥遗迹区功能，大力促进文学艺术创作...